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《亨利四世(亨利四世简历)》

类型:喜剧 科幻 动作 西班牙 2016 

主演:姜虎东 李昇基 裴仁赫 

导演:迈克尔·斯皮勒 

剧情简介

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文章目录
  1. 亨利四世简历
  2. 亨利四世三部曲
  3. 亨利四世卡诺莎
  4. 亨利四世和教皇
  5. 亨利四世跪雪地
  6. 亨利四世德意志

亨利四世简历

在莎士比亚的《亨利四世》上部中,哈利亲王曾称自己是浮云遮蔽的太阳。在《亨利五世》一开始,登上王位的他已自称是“光芒万丈”的太阳了。有臣子对他说:“从来没有一个君王像陛下这样受到臣民的爱戴,为臣民所敬畏。”


亨利五世的确受到臣民们的无限崇拜。坎特伯雷大主教形容道:“听着他宣讲神圣的教义,你不由得不五体投地,私下但愿让皇上当上了牧师;听着他讨论国家大事呢,你会说,原来这门学问是他毕生的研究;听一听他畅谈兵法,那你就听到了可怕的战争变成了柔和的音乐。随便什么国家大事到了他手里,不可解的结也就解开了—好像他是在随手解他的袜带子。他一开口,空气,那不受管束的顽童,就静下来了;人们竖起了耳朵,用无言的惊叹来听取他那美妙的高论。”不难看出,亨利五世是一位极具领袖魅力的君王。


亨利五世自称:“我并不是什么暴君,是一个基督徒国王,一切无常的喜怒都为理性所控制。”他施行仁政,认为“在‘仁厚’和‘残暴’争夺王业的时候,总是那和颜悦色的‘仁厚’最先把它赢到手”。就连他父亲当初的许多仇人,“都早忘了旧恨,心悦诚服,本着职责和热忱”,来为他效忠。普通百姓也称国王“是个老好人,他的心儿赛黄金”,甚至声称“我跟他的泥污的鞋子亲吻,我从我的心眼儿里爱这一个宝贝儿”。那个在《亨利四世(下)》结尾时对老朋友福斯塔夫无比绝情的亨利五世,如今凭着自己高超的手腕,已得到百姓们的狂热拥戴。


不少评论者都认为莎士比亚把亨利五世塑造成了理想明君。其实,《亨利五世》只集中描写了亨利五世干的一件事,那就是攻打法国。在这件事中,我们既看到亨利五世的非凡领袖才能,又看到他极其恐怖的一面。


攻占法国原本是亨利五世的个人野心,是他想和法国皇兄争夺继承权,可他成功地把这一私人愿望变成了全英国人民激情万分追求的伟大事业。他号召道:“到法兰西去吧!到那边去干一番事业,光荣将同样的属于我和你们。……亲爱的同胞,动身吧,把我们的大军交托在上帝的手掌里。马上就出兵吧。高扬起战旗,欢欣鼓舞下海洋;不在法国称帝,就不做英格兰国王。”


早就对他万分崇拜的民众,立即响应了他的号召。“现在,全英国的青年,心里像火一样在烧,卸下了宴会上的锦袍往衣橱里放—如今风行的是披一身戎装!沸腾在每个男儿胸中的,是那为国争光的志向。他们卖掉了牛羊去买骏马,叫脚下平添翅膀,像英国的使神,好追随那人君中的圣君。”“他们那火热的心,丢下了他们那守在英格兰的肉体,早就飞到法兰西阵地上的军营里去了。”

亨利四世三部曲

约翰一世挂掉之后,他儿子被权臣们拥上位当了国王,史称“亨利三世”。从辈分上说,亨利三世是亨利二世的孙子。

理查二世的堂弟,也就是他叔父兰开斯特公爵的长子亨利当了国王。由于他是历史上第四个叫亨利的,所以他被称为亨利四世。亨利四世和亨利三世没啥关系。

亨利四世卡诺莎

卡诺沙事件名词解释:
中世纪德皇亨利四世向教皇请罪事件。1075年,教皇格利高利七世宣称教权高于一切,世俗君主不得干预教皇选举和主教任职,打破了一百多年来皇帝批准教皇选举、任命主教的惯例。德皇亨利四世对此极为恼怒,双方斗争激烈。教皇宣布破门律,开除亨利教籍,解除其臣民的效忠誓约,并煽动部分德国诸侯另立国王。亨利四世迫于形势,暂时屈服,前往意大利卡诺沙向教皇请罪,亨利四世在卡诺沙身披悔罪衣,赤足冒雪哀求三天,最终取得了教皇的谅解,恢复了教籍和统治权。这便是历史上著名的卡诺沙事件。

亨利四世和教皇

中世纪的西欧,地位至高无上的不是各国的国王,而是罗马教皇。通过垄断教育,控制思想,教皇被视为上帝在人间的最高代表。

在这时候西欧的法国发生一件事件称为“丕平献地”。丕平就是欧洲的曹丕,从宰相想当国王,把原来的国王废了,又怕自己名不正言不顺,就找教皇来加冕,要投其所好,给了教皇一块地皮,把他抬到最高的。这事件后,教皇就眀正言顺插手西欧王国王位继承权,例如,神圣罗马帝国皇帝亨利四世企图摆脱罗马教皇的控制,教皇则宣布开除亨利四世教籍将其并废黜。亨利四世不得已在教皇门前跪了三天三夜,这才得到教皇的原谅。当然神权和王权一直是中世斗争的主旋律!

亨利四世跪雪地

法国宗教战争(les Guerres de religion)(1562—1598年,一说1559—1594年),又名胡格诺战争/雨格诺战争。为民族国家的统一和经济的复兴创造了条件。

16世纪40年代,加尔文教开始在法国传播,称为胡格诺教。法国南部的大封建贵族信奉加尔文教,企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。

他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突,最终演变成长期内战。连续八次的天主教和新教的激烈对抗,对十六世纪的法国造成了破坏。

亨利四世于1598年颁布宗教宽容的南特敕令,30多年的胡格诺战争自此结束。使法国王权得到加强,为民族国家的统一和经济的复兴创造了条件。但也有其局限性。

亨利四世德意志

公元前境内就居住着日耳曼人。公元2-3世纪逐渐形成部落。10世纪形成德意志早期封建国家。13世纪中期走向封建割据。18世纪初奥地利和普鲁士崛起,根据1815年维也纳会议,组成了德意志邦联,1848年德国各地爆发革命,普鲁士于1866年的“七星期战争”中击败奥地利,次年建立北德意志联邦,1871年统一的德意志帝国建立。

德意志民族的产生是一个延续了许多世纪的过程。一般认为,德国历史开始于公元919年。在这一年,萨克森公爵亨利一世取得了东法兰克王国王位,建立了德意志王国。亨利一世的儿子奥托一世继承王位后为了取得所谓上帝授予的皇权,于公元962年强迫教皇约翰十世在罗马给他加冕,称为“罗马皇帝”,德意志王国便称为“德意志民族的神圣罗马帝国”,史称“德意志第一帝国”。神圣罗马帝国始终不是一个中央集权的统一国家。随着地方封建势力日益强大,皇帝的权力便不断衰落,形成了不少的邦国。德意志是第一个战胜罗马帝国的民族。在这四分五裂的帝国中,最大的两个邦国是普鲁士和奥地利。

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